L'Algérie, une guerre des esprits (1954-1962)
Ce dossier consacré à la guerre d’Algérie traite de’affrontement, par la propagande, des divers mouvements politiques en Algérie comme en métropole.
Durant les années du conflit (1954-1962), cette guerre n’est pas reconnue comme telle, du moins officiellement. Elle apparaît dans les médias via la censure étatique française sous l’appellation d’« événements ». Les affrontements qui durent près de huit années ne sont pas que militaires. Leurs dimensions politiques et psychologiques sont visibles au travers des documents de propagande, moyen d’action que s’approprient tous les acteurs du conflit. Pour le gouvernement français, les indépendantistes sont des « rebelles » ou des « terroristes ». Ces derniers se qualifient, quant à eux, de djounouds, des combattants de l’Armée de libération nationale (ALN) ou encore des moudjahidin, des combattants du Djihad. Promouvoir le combat chez les indépendantistes conduit à une confrontation des mémoires. Tandis que les vainqueurs parlent d’une « révolution » ou d’une « guerre d’indépendance », en France, depuis 1962, est principalement employé le terme de « guerre d’Algérie ». Cette dernière n’est d’ailleurs officiellement reconnue par l’Assemblée nationale qu’en 1999.
Les lieux des affrontements ne se limitent pas aux seuls départements algériens, ils s’étendent aussi à la métropole. La propagande a une dimension urbaine importante, comme à Oran, Alger ou Paris. Avec l’apparition de l’Organisation armée secrète (OAS) en février 1961, la guerre atteint son paroxysme. Les moyens de communication de masse permettent la diffusion des idées politiques. Vient s’ajouter un nouveau média : la télévision. Dans ces années 1950, de plus en plus de foyers français possèdent un téléviseur. En 1958, 10% d’entre eux en sont équipés et peuvent suivre des programmes comme l’émission Cinq colonnes à la une. Mais en dehors du cadre familial, tracts, affiches et graffitis sont le lot quotidien des Français. Ainsi ces modes de communication traditionnels conservent une importance primordiale et sont l’objet d’une attention particulière de la part des belligérants. C'est une véritable guerre de propagande, parallèle aux affrontements armés, qui se déroule en Algérie comme en métropole, entre 1954 et 1962.
Nous avons choisi de privilégier des documents produits au moment le plus fort des confrontations armées et politiques, soit les dernières années du conflit, entre 1960 et 1962. Le dossier se compose de six documents, conservés à La contemporaine : trois affiches, une couverture de journal et deux tracts. Nous verrons comment, malgré l’apparition de la télévision, ces médias traditionnels continuent à jouer un rôle primordial sur les populations et révèlent les réalités politiques mais aussi sociales de cette période de crise majeure.
Le thème de la propagande en temps de guerre est également traité dans les dossiers des cartables numériques de La contemporaine, nous renvoyons à : Image des troupes coloniales pendant la Grande guerre en France ; L’affiche politique ou la propagande par l’image ; La propagande de Vichy à travers l’affiche.
Bibliographie
Ouvrages généraux
- Charles-Robert Ageron et al, Des royaumes berbères à l’indépendance, l’Algérie et les Algériens, l’Histoire, les collections n° 55, avril-juin 2012.
- Guy Pervillé, Atlas de la guerre d’Algérie, de la conquête à l’indépendance, Paris, éditions Autrement, 2003 (Paris, réédition en 2012).
- Guy Pervillé, La guerre d’Algérie, PUF, 2007 (réédition en 2012).
- Benjamin Stora, Histoire de la guerre d'Algérie, Paris, La Découverte, 2004
- Benjamin Stora, Les Clés retrouvées. Une enfance juive à Constantine, Paris, Stock, 2015
Ouvrage sur la propagande en Algérie
- Sébastien DENIS, Le cinéma et la guerre d’Algérie. La propagande à l’écran (1945-1962), Nouveau Monde éditions, 2009.
Dossier réalisé par Michelle Ly, Pablo Gallardo, Chloé Bersegeay, étudiants de licence 3 en histoire et histoire de l'art, dans le cadre du cours "Histoire en action". Université Paris-Nanterre. Avril 2018
Imprimer ou exporter en PDF
L'OAS, une propagande clandestine
AFF33163 - 27 x 21cm. Collection La Contemporaine. Le commanditaire et auteur de cette affiche ne sont pas renseignés, mais il s’agit très probablement de l’Organisation armée secrète (OAS). C'est une organisation clandestine fondée en 1961 qui lutte pour le maintien de la souveraineté française en Algérie. L’affiche, très sobre, associe image et texte. Ce dernier permet d’identifier les personnages : un soldat et un loup grossièrement caché sous une peau d’agneau. Deux couleurs dominent : le rouge et le blanc. Le rouge désigne le Front de libération nationale (FLN) . Le blanc, symbole de paix et de pureté, désigne l’OAS. L’allégorie du loup est utilisée pour déshumaniser l’adversaire, méthode récurrente en temps de guerre. Le loup représente le FLN, qui semble utiliser la peau d’agneau, le "cessez-le-feu", comme une ruse pour frapper. Le cessez-le-feu serait donc un piège. Mais il est démasqué et est tenu en joue par le soldat, symbole de l'ordre, et qui représente l’OAS. Ce document nous permet d’apprécier l’importance des moyens de diffusion clandestins que sont ces affiches de petit format. L’OAS se pose en dernier recours face à l’insécurité et aux exactions du FLN. De nombreux militaires attachés à la cause de l’Algérie française lui sont favorables et parfois rejoignent l’organisation. Celle-ci est dirigée par l’ancien commandant en chef des forces armées en Algérie, le général Salan. De nombreux attentats, enlèvements et assassinats sont perpétrés par l’OAS et le FLN en 1962 en Algérie, surtout sur les populations civiles. Si cette affiche n'est pas datée, la mention du mot "cessez-le-feu", apposé sur l’animal, indique cependant que l'affiche a été réalisée après le 19 mars 1962, date de la proclamation du cessez-le-feu, intervenu au lendemain de la signature des accords d'Evian.
Un conflit vendeur
AFF33155 - 29 x 39.5cm. Coll. La Contemporaine Commanditée par le Parti communiste français (PCF), cette affiche est produite par Paris Province Impression, ce qui signifie qu’elle est légale. Elle date de 1962. Le PCF est favorable à l’indépendance de l’Algérie depuis, au moins, le discours sur l’autodétermination du général de Gaulle en 1960 et soutient en partie le FLN. Il s’agit d’un document promotionnel pour le journal du parti, l’Humanité, en métropole essentiellement. La prise de position « contre l’OAS et ses soutiens » dans la presse même permet au PCF d’élargir son lectorat. L’affiche utilise un message fort et clair. Elle incite à soutenir financièrement le PCF en achetant son journal. L’utilisation du rouge renvoie à la charte graphique du PCF, la scène est dominée par un personnage menaçant en noir. Il brandit une torche et vocifère à l’aide des journaux l’Aurore et Le Parisien roulés en porte-voix. Les trois grosses lettres « OAS » permettent de l’identifier. La torche, symbole d’une activité nocturne très suprématiste, ainsi que la silhouette encapuchonnée rappellent le Ku Klux Klan (KKK). La lutte n’est pas uniquement menée contre l’OAS, mais aussi contre ses soutiens médiatiques que seraient les journaux l’Aurore et Le Parisien, qui sont deux journaux respectivement fondés en 1943 et 1944. L’Humanité apparaît comme le seul journal qui ne soit pas corrompu. Le Parisien reflète effectivement des intentions pro-gaullistes mais reste tout de même très modéré et presque neutre contrairement aux nombreux autres médias. Ce document illustre parfaitement l’importance de la presse dans la guerre de propagande que se livrent les différents partis politiques. Le PCF identifie clairement son adversaire, l’OAS, comme une organisation fascisante. Et il dénonce même certains journaux comme l’Aurore ou Le Parisien d’être pliés à leur cause. Ces derniers ne le sont pourtant pas, mais leurs étiquettes politiques de droite en font des opposants pour le PCF et des concurrents pour l’Humanité.
Salan contre De Gaulle
ARCH0040/3 - Collection La Contemporaine - 59 x 39.5cm. Il s’agit de la dernière page du numéro du 9 avril 1962 du journal L’Écho d’Oran, commandée par l’Organisation armée secrète (OAS). Ce quotidien, créé en 1844, est diffusé à Oran et dans sa région. Moins d’un mois après la ratification des accords d’Evian, le 8 avril 1962, a lieu le référendum sur leur approbation par les Français de métropole. Le scrutin remporte une écrasante majorité de « oui », permettant au général de Gaulle de reconnaître la future indépendance de l’Algérie. Il est mentionné qu’il s’agit d’une « édition spéciale OAS », ce qui porte le lecteur à croire que le journal soutient l’organisation, et c’est sans doute vrai, par les termes de « sbires » et de « mercenaires ». De Gaulle et son gouvernement sont associés à une mafia. L’Algérie n’a pas été consultée par le référendum qui pourtant, la concerne directement avec ses 10 millions d’habitants. Elle serait « la vraie France » et celle du général de Gaulle, une usurpation. Le tout est clôturé par un des slogans les plus connus de l’organisation : « l’OAS vaincra ». La photo représente le général Salan, chef de l’OAS, accompagné de soldats en armes et en jeep. Les moyens militaires de l’OAS sont présentés comme modernes, identiques à ceux de l’armée dont elle est en partie issue. Elle revendique la mission de protéger les Français d’Algérie en ces temps troublés, qui était jusqu’alors celle de l’armée. A cheval entre une affiche et un article, ce document permet d’être diffusé massivement à travers la presse tout en conservant l’impact d’une propagande iconographique. C’est un emplacement habituellement dédié à des annonces publicitaires, une place de choix par sa visibilité. L’organisation clandestine OAS doit légitimer son combat en démontrant que l’usurpateur est en réalité de Gaulle. En effet, le général Salan était celui qui fit appel au retour de Charles de Gaulle lors de la crise politique de mai 1958. Se sentant trahi par le revirement de la politique algérienne du chef de l’Etat, l’OAS utilise tous les moyens de subversions possibles pour lutter contre l’abandon de l’Algérie par la France.
Un hasard dramatique
4/DELTA/143 RES - Collection La Contemporaine. Ce tract a été imprimé et diffusé quelques heures à peine avant la manifestation du 17 octobre 1961. Dans un contexte de recrudescence d’attentats perpétrés par la Fédération de France du Front de libération nationale (FLN) contre les forces de l’ordre à Paris, une manifestation pacifique est organisée par le FLN et rassemble des Français indigènes pour contester le couvre-feu les concernant, récemment décrété. La manifestation est alors violemment réprimée par la police parisienne et tourne au massacre, le nombre exact de victimes est inconnu. Selon l’historien et militant communiste Jean-Luc Einaudi, il s’élèverait à près de 300 victimes, la plupart morts noyés dans la Seine, contre une cinquantaine de victimes selon l’historien Jean-Paul Brunet. Ce tract est une déclaration de la Fédération de France du FLN à propos de répressions et de mesures policières menées à Paris et dans sa banlieue, notamment dans les bidonvilles de Nanterre où elles sont régulières (cf. le dossier sur l’immigration à Nanterre). Depuis l’été 1958, le FLN a ouvert un nouveau front en métropole avec la création de sa Fédération de France qui structure l’Hexagone selon la même organisation politico-administrative qu’en Algérie. Le préfet de police de Paris, Maurice Papon, est en charge du maintien de l’ordre. Les manifestations contre la guerre d’Algérie sont régulières, surtout après la « semaine des barricades » (en janvier 1960 à Alger), où une partie de la population européenne s’est soulevée à la suite de la mutation du général Massu par de Gaulle. Ce document est très intéressant car il nous aide à comprendre que ce conflit est mené en métropole en utilisant les mêmes moyens qu’en Algérie. La position de la presse est dénoncée (« la presse, même celle qui prétend à l’objectivité, en reproduisant des informations déformées, tendancieuses ou mensongères »). Le FLN est isolé et doit recourir à des méthodes subversives en métropole comme en Algérie. Il généralise l’opinion des Français qui serait tous contre eux, omettant les différences d’opinions bien réelles comme entre communistes et partisans de l’Algérie Française. Quelques heures après la publication du tract, les manifestants « algériens » sont massacrés par la police.
Une troisième voix
ARCH0040/2 - Collection La Contemporaine. Ce livret, dont voici la première page, est produit à Oran en 1962. Il est destiné aux Français de métropole. Son financement fut possible grâce à un comité de patronage formé d’associations d’anciens combattants de la Seconde Guerre mondiale, des syndicats et des associations d’étudiants. Ce document nous intéresse car il nous montre un point de vue original dans le conflit. Il n’est pas un document de propagande à proprement dit. Le discours insiste tout particulièrement sur l’identité nationale à travers un lexique civique et patriote « Je suis : citoyen de la République française […] serviteur d’un seul drapeau : le drapeau tricolore ». Ce tract vise à rompre avec les stéréotypes accolés aux Français d’Algérie « Je suis : ni fasciste, ni candidat au pouvoir […] ni apatride en quête de nationalité », insistant sur leur citoyenneté et leur appartenance à la Nation française. Mais depuis l’affirmation de la politique d’autodétermination par de Gaulle, les inquiétudes des Européens d’Algérie de perdre leur région sont désormais confirmées, incitant une partie d’entre eux à se mobiliser politiquement. Le document montre l’implication des populations civiles dans ce conflit idéologique. Les Européens d’Algérie sont d’origine très diverses. La plupart des ancêtres de ces familles, Espagnols, Italiens, Portugais pour ne citer qu’eux, ont été naturalisés français par le décret Crémieux en 1870. Ils ont été nombreux à combattre dans l’armée d’Afrique pendant les deux guerres mondiales. Ce document vient nuancer le climat de violence de la fin de la guerre d’Algérie, et montre qu’il existe au sein des opinions publiques des comportements modérés ainsi qu’une volonté de dialoguer. L’opinion de métropole, dont plusieurs générations de jeunes appelés combattent en Algérie depuis 1955, est largement favorable à la fin de la guerre et à l’indépendance du pays.
Se connecter
